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儒家思想與民主政治有什么關系?

來源:講歷史2016-11-09 09:12:43責編:鄧結人氣:
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【內容導讀】在第二代新儒家的學者中,徐復觀可謂情況比較特殊,他半生從政,1946年五十歲之后才以少將銜退役,開始從事學術研究,宣傳新儒家的學說。在他的后半生,他寫作并出版了…

在第二代新儒家的學者中,徐復觀可謂情況比較特殊,他半生從政,1946年五十歲之后才以少將銜退役,開始從事學術研究,宣傳新儒家的學說。在他的后半生,他寫作并出版了十幾部學術專著、論文集,發表近百篇學術論文和雜文,是第二代新儒家學者中比較有成就的學者。

徐復觀一生最佩服新儒家的開山祖師熊十力。他于1943年在重慶北培勉仁書院以軍人的身分初次拜見熊十力,請教熊氏應該讀什么書。熊氏教他讀王夫之的《讀通鑒論》。徐說那書早年已經讀過了。熊十力以不高興的神氣說,你并沒有讀懂,應該再讀。過了些時候,徐復觀再去看熊十力,說《讀通鑒論》已經讀完了。熊問,有什么心得?于是徐便接二連三地說出許多他不太滿意的地方。熊十力未聽完便怨聲斥罵道:'你這個東西,怎么會讀得進書!任何書的內容,都是有好的地方,也有壞的地方。你為什么不先看出他的好的地方,卻專門去挑壞的;這樣讀書,就是讀了百部千部,你會受到書的什么益處?讀書是要先看出他的好處,再批評他的壞處,這才像吃東西一樣,經過消化而攝取'了營養。比如《讀通鑒論》,某一段該是多么有意義;又如某一段,理解是如何深刻;你記得嗎?你懂得嗎?你這樣讀書,真太沒有出息!”這一罵,罵得徐復觀這個陸軍少將目瞪口呆。腦筋里亂轉著,原來這位先生罵人罵得這樣兇!原來他讀書讀得這樣熟!原來讀書是要先讀出每部書的意義!正如徐復觀后來回憶時所說,這對他是起死回生的一罵。恐怕對于一切聰明自負,但并沒有走進學問之門的青年人、中年人、老年人,都是起死回生的一罵!這次見面對其后半生的影響甚巨,從此使他決心步入學術之門。

或許是從政的經歷所起作用,徐復觀比起其他新儒家的學者來,相對說來比較開明。可以說,他是新儒家陣營中批判封建專制主義最力和為民主吶喊最勤的一位。他雖然不贊成把他納入一般的自由主義者,但他確實自稱自己的思想是'人文主義的自由主義'。他在堅持新儒家文化保守主義的立場論學的同時,在涉及到政治問題時,他的基本態度大體可以歸為自由主義的原則。所以有人說,徐復觀是以自由主義論政,以保守主義論學。這大體反映了徐氏思想的兩個方面。

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